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[99久久er热在这里只有精品15]财神殿室内设计案例【室内设计方案案例】

大家好今天来介绍的问题,99久久er热在这里只有精品15,以下是小编对此问题的归纳整理,来看看吧。

谈谈上海财神庙的风水格局

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谈谈上海财神庙的风水格局

    身为上海人,估计很多人未必知道上海有个财神庙。这座庙,说起来历史也算是比较悠久了,过去曾叫做虹桥庙。大约十年前,这座庙进行了扩建和修缮,先后经历两期工程,才形成了今日的规模。

      秋日的一个午后,我来到位于上海浦东新区唐镇的财神庙,这还是我第一次来拜访这里。随身携带了玄学通电子罗盘,也算是一次风水考察了。现在把相关数据罗列如下。

      上海财神庙整体坐北朝南。山门前面对的是一条交通干道,车流量较大,同时沿马路的绿化带非常繁茂,这点是非常好的。平时我们常说,道路为虚水,车来车往,一是废气多气场逆乱,二是车速快,带动的是都是“过路之财”,蓄也蓄不住!要想让过路之财成为可用可留之财,通过绿化布局就是最佳的“风水林”。

    上海财神庙山门和门前两个石狮子,坐向都是正坐子山午向,从120分金来说是大空亡。这个朝向,一般民间造房子是很少用的,寺庙宫观并不忌之。

   

        从山门一路进来,到财神庙主殿之间的区域,有一条河流,西面来水,从财神庙主殿的南面过堂,再往东而去。从八宫风水的角度讲,建筑坐北向南,得西水东流,是顺水过堂,符合风水规律学!同时,按过路阴阳讲,《离》宫要水,“九紫水全通,三阳奏大功”。这条南面的河流真是不错。

      更为引人注目的是,在这条小河流上,还建有两座石桥、两桥之间还有一个挺迷你的人工小岛,造型酷似一个金元宝,小岛名字也叫做“元宝岛”。当然喽,财神庙嘛,有这么一个元宝岛确实很能引起香客好感,不过你千万不要认为这仅仅是一道风景线而已。事实上,这个小岛有很赞的风水调节作用。它出现在主殿的正南位置,有它在水中一横,一条河流马上分成两条弯道,曲水有情,好像紧紧地兜抱住了“大元宝”,顿时,在财神庙的朱雀位,形成了一个绝佳的“聚宝盆”。水在此得关拦,水在此能积蓄,水在此作停留,水在此可盘桓。“大元宝”锁水有功!

      请分别通过效果图、奥维卫星地图和实地拍摄照片,感受一下元宝岛的佳处。

   

 

    穿过元宝岛,来到上海财神庙的主大殿—财神殿。这回我们可以精准测量一下它的坐向。我用玄学通电子罗盘的磁场校正功能处理之后,分别在殿前、殿后各打了一次罗盘,测出的数据分别是353.1度和353.6度,应该说误差非常小,是比较准的了。这个坐向,也就是子山午向兼壬丙。从72龙来说是丙子水龙,所以进一步证实了主大殿的立向和西水东流的格局是相配的。懂杨公风水的人一看就知道,收到长生水,而从衰方消水,虽然水没有归回自己的墓库,但是借道消水,也是合法度的。

      这是从杨公72龙判断的结果,而从地盘120分金来说,这个坐向压在了子山最边上一格的甲子分金,这个属于阴阳差错、孤虚空亡的兼向,古人是蛮忌讳这种立向的,一般阴阳宅用之需谨慎。当然,对于寺庙来说,不避讳,可用。

      而且从玄空飞星的角度讲,八运,主殿子山午向这个坐向,是双星到向(按下卦排飞星),本就是旺财的格局,如今在向方有水(路、河)、有山(隆起的小岛、高大的山门),更是和双星8的理气非常般配的形峦布局。

    可想而知,有外局的道路虚水和内局的河流真水,而且是过堂之顺水、《离》卦水,聚财水,财神庙真是占尽了南水之利!

      接下来,我测了主大殿里几个神坛的坐向,分别是壬山丙向、庚山甲向、乙山辛向。呵呵,全部是落在大空亡!寺庙的神坛立空亡线,确实是寺庙风水迥异于普通阴阳宅的一个最大特点。虽然主大殿没有立空亡线(从杨公72龙来说),但是里面几个神坛全部压在八干四维的大空亡线,这应该也是冥冥中有意无意的一种安排吧!

      上海财神庙最有历史文物价值的就是保存至今的慈航殿和东岳殿。庙里其他建筑都是新的,唯有这两个殿宇是老的,包括殿后的两颗银杏树,也是历史悠久的一种象征。

      既然是能保存到今天的老殿,它的立向应该是意料中的大空亡。我在门槛处测得:正坐壬山丙向。无论是72龙,还是120分金,都是标标准准的大空亡。

    从上海财神庙出来,沿着华东路继续往南走,看到一条更为宽阔的河流,原来这就是前几天在谈到浦东新区政府风水时提及的张家浜,也就是引通了黄浦江水流,并且贯穿浦东的那条张家浜。呵呵,上海财神庙的风水真好,路、水兼得,还收到不止一条顺水,实在是宝地旺地。

    这次短短的考察,进一步证实了我的观点。虽然寺庙宫观和普通阳宅有区别,在风水布局上会有一定的特殊性(比如不避空亡、兼向等等),但是在风水大象上、在基本风水规律上,也都是有共通之处的。此例中的财神庙,虽然也多处用到空亡线,但是在主大殿(财神殿)的立向和收外部水的核心问题上,并没有坚持“特殊照顾”,而是采用了杨公古法看来原汁原味的”收旺水、消衰水”的立向原则,这点无疑是很明智的!

      我一直说,特别在当今这样一个时代中,寺庙也不能回避需要走一条和经济社会发展相适应的道路,修行固然是本,但寺庙宫观需要走更好的产业经营之路也是现实所需。说到底,太过清贫的寺庙也不太可能在当今这个时代中为宗教事业为社会和谐做出大的贡献。所以,寺庙宫观通过合理的风水布局,让自身发展起来,让自己强大起来,才能更好地为信众提供满意的环境和服务。更何况这是财神庙,如果它的自身气场不是一个聚财的格局,又如何福佑广大香客们呢?呵呵。

   

    最后谈一点,上海财神庙的风水格局也不是没有缺点。从目前看,最大的缺陷是东面青龙位比较空虚,从下图看这个问题是一目了然的。不过,一切都在建设中,目前的财神庙只是完成了两期建设,未来将肯定在东面这片空地上加快建设脚步。相信,到那时的财神庙,一定会吸引更多的人近悦远来,许下一份对美好生活的愿景和祈祷!

    后记:

      关于财神庙主大殿压子山午向兼壬丙的问题,可能有的人会说,为什么不压壬山丙向兼子午,这样的话甲子金龙不是更符合水口之局吗?没错,如果纯粹按照三合派杨公古法的看法,目前这个分金选择还不算是最理想的,如果能够再往右一点,立壬山丙向兼子午,会更好。但是这样一来,子山午向的大方向就不能保证了,等于从子山跨到壬山了。山门是正坐子山午向,为了使山门和主殿维持在一条主轴线上,那就得确保主殿也是压在子山上,否则就有点偏了。

      同时,从玄空飞星论,如果压到壬山丙向,那么八运是双星会坐的格局,向方是97,和子山午向向方为88的组合当然不能比!而且按照玄空收山煞水的原理,97组合不宜见水,见水则把丁星9拉下水,如何是好?如此一来,明堂里那么好的一条真水就起不到好的作用了,难道不可惜吗?!所以,如果立壬山丙向兼子午,不合玄空飞星之法。而用子山午向兼壬丙,虽然单纯从杨公收水的角度讲,为第二吉利的选择,但是毕竟能平衡兼顾包括玄空在内的其他风水流派的作用原理,所以是综合之后最佳的选择。

      总体上,这个财神庙,从兼顾各派风水角度看,在收纳水这个核心点上,做得是很棒的!风水风水,得水为先。寺庙风水不管有多么特殊,也要遵循风水的水法,否则注定是穷庙了。

   

被财神爷点名的三大属相属鼠的家里放财神爷好吗

提起被财神爷点名的三大属相,大家都知道,有人问财神爷降临,事业突飞猛进,得到上级赏识的3大星座是谁?另外,还有人想问三大属相是什么?,你知道这是怎么回事?其实三大财神爷代表那个动物,下面就一起来看看属鼠的家里放财神爷好吗,希望能够帮助到大家!

被财神爷点名的三大属相

其实放不放财神与家人属相毫无关连,也没什么好与不好,祝你发财,健康快乐!

放财神爷不论属相的

好啊。。

财神是指哪个生肖

是猪啊,金猪什么的,你看肥头大耳的,肯定是猪了

公元年为贞观元年,在此之前,丁亥年一直被称为火猪年,而60年一的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生,公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞生;公元年东汉桓帝登基;公元年,刘备三顾茅庐,诸葛亮出隆中;公元光大元年,陈伯宗登基。那丁亥火猪年又是什么时候被改称为丁亥金猪年的呢?

唐高祖武德四年(公元年),为整治混乱的币制,废隋钱,参照西汉五铢标准而进行了货币改制,易铢为宝,唐元通宝的铸制与流通,定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期。因“铢”而现的贞观盛世年,由于财富之盛被誉为“金铢年”。贞观之治恰逢丁亥猪年,“金铢年”便被流传并等同于金猪年,于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。

被财神爷点名的三大属相:财神爷降临,事业突飞猛进,得到上级赏识的3大星座是谁?

射手座和天蝎座以及狮子座能够得到上级的赏识,事业上很顺利。

财神爷今年最照顾那几个属相

命理生年地支:辰年生五行:辰属土五常:土属信吉祥方位:西、西北我也是跟你一样的属相,不一定和免不和,我有一个朋友就找了一个属免的

请问十二生肖哪几个属相是五路财神

虎,文财神赵公明的坐骑,马,武财神关二爷的坐骑,

财神爷的各路财神

除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外,汉族还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关帝君的说法。关帝君即关羽关云长。关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守,关公同时被视为招财进宝的财神爷爷。

正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神爷。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神爷的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神爷”。关帝君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关帝君一年财运亨通。

东南亚一带的华间相信,伟大的郑和将军是所有华人的骄傲,也有人把郑和当成神来拜,他们认为郑和实在是太了不起了,而且有超自然的,就如神一般。也有人当郑和是“财神爷”,有些旅行团的导游特地安排旅客们去亲手摸一摸郑和雕像,说一模就会有财运,等等财神赵公明,姓赵名朗,字公明,终南山人氏。相传原是日精之一。古时天有十个太阳,被后羿射下九日后,九个太阳坠落于峨眉山,变成为九王。八行病害人,独赵公明变为人,隐居九老洞中得道。《演义》云:商朝末期,纣王暴虐无道,周武王兴兵伐纣。武王的姜子牙和纣王的闻太师,各事其主。搬动了,许多也参与了。出现一幕幕惊险激烈人混战的场面。在斗阵斗,闻太师被姜子牙攻破,损兵折将。正无计可施时,忽然想起峨眉山的道友赵公明,便亲自来迎请赵公明出山相助。赵公明随同前往,也未挽回局面,反受其害。后姜子牙,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛”,率领招尊、纳珍、招财使者和利市官等,统管人世间一切金银财宝。

赵公明在峨眉山的洞府——九老洞,位于峨眉山中区的峰岩,洞内有一石床,传为赵公明时睡过。便在此建了一座神台,奉赵公明神像,称财神殿。许多到峨眉山的人,都要到财神前祭拜。祈祷或许愿,想多点财气、财运和好运

另外,财神爷喜欢吃牛肉,这个大家一定不清楚吧。年龄:不死之身

出场地点:须臾幻境-财

种族:

身份:琼华派入门试炼守关人

简介:视财如命,小肚心肠,欺善怕恶之辈。但是很爱笑。爱说和气生财。经记载,为救度芸芸,发下十二大宏愿,其中第二愿便是“常居南海愿”。

那时候的南海遍布,疫疾虐行;百业凋敝,民不聊生。南海龙王第五子衍心肠,广有财智,感知有此宏愿,主动叩拜座前,愿化为鳌龙,驮横越万里波涛,为赴南海拯救大众。在龙五爷的下,来到南海,遍洒甘露,降伏;驱除,救度苍生。

虽然南海已除,但百姓依旧穷困。于是龙五爷,为永远镇守南海,以保此地百姓富足,财源广聚。感其心切,挥动杨柳枝,将龙五爷成巨鳌山卧,人称鳌山,也就是如今的南山。

三大财神爷代表那个动物

祖念五爷情怀,亲赐“金”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器,令其掌管人间财富分配,统筹天下财源流通。龙五爷福佑南海后,这里便成为聚财聚气之地,被称为九州财库之所在,财源之根源。所以南海一带的省份,一直以来就非常富有。

因人们向龙五爷求财,有求必应,应之必灵,故被称为“龙五爷财神”。老百姓为感念五爷惠佑苍生,特为他建宫立殿,将五爷真身法像在南山财穴之上,与另一大的大黑天财神殿统称为天下南北财神殿。

财神说过:得以学历,惟学历乃,以图,来则有矣前途,能获一笔财。

以上就是与属鼠的家里放财神爷好吗相关内容,是关于财神爷降临,事业突飞猛进,得到上级赏识的3大星座是谁?的分享。看完被财神爷点名的三大属相后,希望这对大家有所帮助!

寺庙修建有何重要性设计方案的确是重点

见素深入藏传佛教基地多年,对了解佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位,弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会,都可以起到积极的作用,佛教事业的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿,也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用,佛教事业具有不可估量的意义和作用。总之在近年来全国许多地方对佛教信仰逾来越热。

  但从见素多年寺庙修建经验与遇见的规划采用总体设计规划,分期实施的方式。

  长期深居藏区佛教圣地与汉传佛教的总体规划有很大的区别:藏传佛教注重内饰的高端豪华大气,超越古代宫廷标。

汉传寺庙宗教场所区,养生园,微中型寺庙起码总占地约50亩,控制面积200亩左右,才能达到最佳效果。一般土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。宗教场所区是本项目重点实施的前期工程,前期工程占地约主建会占据10亩,建筑主体按占地面积总的至少8000平方米.这样的布局较为合理。

  建设内容一般分为:山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、不同的殿也是非常地讲究,所谓的风水位置以我讲叫地厘学术等。景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使用后,再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发,后期还可开发建设素食养生园,占地约10亩,总建筑面积1000平方米。

  寺庙修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的。

苏州灵岩山寺有财神像请吗

苏州灵岩山寺只有观音洞和山顶的灵岩山寺大雄宝殿;

苏州市范围比较有名气的财神寺庙应该是西山吴中区的包山禅寺;

包山禅寺素有天下第一财神庙的美誉。

包山禅寺建于梁大同二年(536),位于西山林屋洞的包山坞中,历隋、唐、宋、元、明、清、民国,香火不断,在1972年被迫拆除。改革开放后,于1995年经宗教局批准恢复寺庙,1996年重建,占地80亩。

包山寺历经了多少年的风风雨雨,现已建有牌楼、石雕弥勒佛像、山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、普照宝塔、钟楼、鼓楼、念佛堂、方丈楼、斋堂、寮房等,房屋400余间。

“天下第一财神”日前在苏州包山禅寺正式落成,主财神金身像高13米,财神殿高22.88米,共三殿组成,同时供奉20008尊财神分身像,目前是世界上最高的一尊室内金身财神。据包山禅寺方丈心培法师透露:主殿供奉的文财神是中国儒商鼻祖范蠡,集道德、儒雅、财智于一身,世人皆誉其“忠以为国;智以保身;商以致富;成名天下。” 包山禅寺拟于公历11月19日上午10时为财神殿举行开光仪式,诚邀普天下的有缘人前来参加这千载难逢的盛会,届时恭请海内外10位教界长老莅临包山禅寺主法,为现场信众诵经加持、祈福庇佑、同沾法喜。

绵山大罗宫的财神殿

此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭;两位文财神一位怀抱如意,一位手捧珠宝。

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了,希望对你有用

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